为什么有人说放生不好

有这样的疑问，主要是对因果律并不了解或并不深信。

1、因果律认为，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。因此，放生与不顺，是完全两码事，风马牛不相及长期放生反而不顺。不顺是前世或今生所做的恶事的恶报，而放生，一定会有善报，但不一定马上就来，如果没有特别的回向，放生的果报，自然会有增寿转运之效，但并不是说放生就能事事顺心，因为你以前或者即使在放生的阶段，也还同时造恶业，比如吃肉杀生博恶语邪淫等等行为，这些恶业本身也会有恶果为啥放生以后好多不顺利。放生自有善报，而恶业自有恶报，因此说，放生只是增加了善报，而恶报的避免，还要自己守五戒，行忏悔。

天气不要只是碰巧，平时也是有这种天气的。虽然东西被偷，但放生的福德是不会被偷的为什么要去放生。贼也会有报应的。不要迷惑，精进行善。

你放哪了还能被偷...人才啊。你学过放生么？

念以下咒文： 至心皈命礼 ，玉清内相， 金阙选仙，化身为三教之师， 掌法判五雷之令，黄梁梦觉，忘世上之功名，宝剑光辉，扫人间之妖怪，四生六道， 有感必敷， 三界十方，无求不应， 黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂，存道像于岩祠，显仙踪于云洞，阐法门之香火， 理玄嗣之梯航，大悲大愿，大圣大慈， 开山启教， 灵应祖师， 天雷上相， 灵宝真人， 纯阳演正警化孚佑帝君， 兴行妙道天尊，说去放生又没去是不是不好

至心皈命礼， 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林， 九色莲花座， 万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门，妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普渡众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感，太乙救苦天尊说去放生又没去是不是不好

2、然后这个

坛间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清

端望尔时， 救苦天尊， 遍满十方界， 常以威神力， 救拔诸众生， 得离于迷途， 众生不知觉为啥放生以后好多不顺利说去放生又没去是不是不好长期放生反而不顺。如盲见日月， 我本太无中， 拔领无边际， 庆云开生门， 祥烟塞死户， 初发玄元始， 以通祥感机， 救一切罪， 度一切厄， 渺渺超仙源， 荡荡自然清， 皆承大道力，以伏诸魔精， 空中何灼灼， 名曰泥丸仙， 紫云覆黄老， 是名三宝君，还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分， 天炁归一身，皆成自然人，自然有别体，本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空，第一委炁立， 第二顺炁生， 第三成万法， 第四生光明， 天上三十六， 地下三十六，太玄无边际， 妙哉大洞经， 皈命太上尊吗、 能消一切罪、 东方玉宝皇上天尊、 南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、 西南方太灵虚皇天尊、 西北方无量太华天尊、 上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊、道言、十方诸天尊、其数如沙尘、化形十方界、 普济度天人、 委炁聚功德、 同声救罪人、 罪人实可哀、 我今说妙经、 念诵无休息 、归身不暂停、 天堂享大福、 地狱无苦声、 火翳成清署、 剑树化为骞、 上登朱陵府、下入开光门、超度三界难、径上元始天

接着念吕祖放生咒三遍

天叱叱，地叱叱， 罟网变成佛袈裟， 山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙，一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他， 唵兴唎兴唎摩阿兴唎变哆唎娑婆阿

3、咒毕

接着诵读放生疏文 将动物放生 放走后双手稽首礼

向动物走去的方向诚念太乙救苦天尊一遍

念回向偈

一愿风调雨顺，二愿五谷丰登，三愿国家兴盛，四愿国土清平，五愿民安物富，

4、六愿福寿康宁，七愿灾消祸散。八愿水火无侵，九愿聪明智慧，十愿学道成真

十一愿诸神拥护， 十二愿亡者超升， 愿以此功德普及于一切， 我等与众生共成无

上道

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放生后为什么有不顺利的感觉

人生不如果，十有八九。

1. 放生，只是行善的一种方式。

如果曾有放生的善举，还是觉得自己不顺利，并不是因为放生产生的结果，也不是行善不够，而是自己的一种心理作用。

2. 正确的做法是，认真仔细找出各种原因，如果每一件事都已经尽力，那么其他的就只能交给天意！

放生后不顺是常态

3. 放生不能帮你做生意，行行出状元就是说，不管你做那个行业只要把他做精做通顺了，都会挣钱而且不是小钱，和你放生没有任何关系。

人生本来就没有什么顺顺利利一说，那怕你千万富翁也不可能什么都顺利，不要痴心妄想了。

对于为什么有人说放生不好的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。